石阡出好茶，石阡人愛茶，石阡苔茶的魅力一貫名聲在外。對(duì)于當(dāng)?shù)靥Σ璧卯?dāng)?shù)膩須v時(shí)刻，后人已無法考證。不過，在與茶相伴的漫長歲月里，石阡人創(chuàng)造出一種與當(dāng)?shù)夭栉拿飨嘟Y(jié)合的特有戲曲：茶燈。
石阡茶燈所表達(dá)的內(nèi)容，雖然是一般采茶場(chǎng)景的眾生相，但卻是數(shù)百年來當(dāng)?shù)夭栉拿髋c花燈文明互相交融的展現(xiàn)。跟著社會(huì)的變遷，茶燈與茶的故事還在石阡持續(xù)表演，但它將來的傳承之路，還有更多的路要走。
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茶燈來歷
原為推廣苔茶
67歲的黃仁會(huì)，是如今石阡縣城還會(huì)跳茶燈的少數(shù)藝人之一。雖然從小就耳濡目染，但對(duì)茶燈的來歷她也不知從何說起。
在當(dāng)?shù)兀覀優(yōu)椴锜糍x予不少傳說，其間撒播最廣的說法是：茶燈文明源于唐朝，唱詞記載，“燈從唐朝起，燈從唐朝興，皇母娘娘雙眼痛，許愿99盞大紅燈，33盞留上天，33盞去海邊，33盞無去向，留在人間賀新春”。
在《石阡通志》中，我們找到了使人信服的說法：唐宋時(shí)刻，茶葉是石阡人的首要經(jīng)濟(jì)來歷，苔茶乃至變成皇室貢茶。石阡苔茶被朝廷所用往后，制茶人為推廣更多的貢茶，欲求在全縣展開茶葉出產(chǎn)并為之賀喜。民間一位楊姓藝人把采茶、制茶與花燈文明相結(jié)合，演繹出一種民間燈藝戲曲扮演方法，由此，“石阡茶燈”應(yīng)運(yùn)而生。
這樣的說法與古石阡的前史挨近。依據(jù)專家考證，在宋朝時(shí)，石阡已依托茶葉展開起繁榮的古代農(nóng)業(yè)文明，茶燈恰是來歷于這種環(huán)境。
十二劇目展現(xiàn)采茶百態(tài)
在石阡茶燈傍邊，藝人們按一年中的12個(gè)月份將其分為12出劇目，每個(gè)劇目通過不一樣時(shí)節(jié)的采茶表象，展現(xiàn)采茶人的喜怒哀樂。
黃仁會(huì)說，茶燈的人物有12個(gè)“茶姑娘”、1個(gè)“茶媽媽”及一些雜角（又稱丑角，包括雜貨店老板、賭徒、算命先生等人物）。雖然有12出劇目，但茶燈的內(nèi)容和唱詞敘說的都是茶姑娘采茶后，雜角打起姑娘們的主意，茶媽媽挺身護(hù)女的故事。
在茶燈演出現(xiàn)場(chǎng)記者看到，茶姑娘們手提茶籃上場(chǎng)，身上一條繩子編制的花辮標(biāo)志著她們的身份。劇目中，時(shí)而有賭徒向茶姑娘大獻(xiàn)殷勤，時(shí)而有雜貨店老板向她們兜售物品，更有算命先生替姑娘們占卦問姻緣。每逢出現(xiàn)這些場(chǎng)景，茶媽媽老是上前怒罵雜角“不正經(jīng)、黃鼠狼想吃天鵝肉”，粗淺的言語惹來周邊觀眾哈哈大笑。
在黃仁會(huì)的幼時(shí)回想中，曾經(jīng)茶燈中的扮演者均為年青男人，不許女性扮演，也不許女性觀看。每逢新年，當(dāng)?shù)氐拇髴羧思艺?qǐng)來茶燈藝人扮演，周邊的鄰居會(huì)簇?fù)碇链笤豪镉^看。
那時(shí)，年幼的黃仁會(huì)被鎖在家里，只能透過門縫悄然觀看茶燈。雖然看戲艱苦，卻一點(diǎn)點(diǎn)沒有削弱黃仁會(huì)的興致，她老是為茶燈的人物所入神，喜愛著男扮女裝的“茶姑娘”，捧腹于“茶媽媽”和雜角們之間的斗爭(zhēng)。不知覺間，12出戲的內(nèi)容她悉數(shù)記在心中。
在曩昔，茶燈是石阡人新年過節(jié)時(shí)必不可少的項(xiàng)目。但抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)刻時(shí)局嚴(yán)重，茶燈扮演曾一度不見。今后，雖然茶燈扮演逐漸在改進(jìn)，比如容許女性參演，但仍處于失落。
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茶燈文明在窘境中傳承
2005年，退休后的黃仁會(huì)想起小時(shí)候的茶燈情形，但她發(fā)現(xiàn)周邊卻無人能跳一次完整的茶燈。為了接連這份傳承，她找來不少同齡的姐妹們組成一支茶燈扮演隊(duì)，與她們重復(fù)回想，將茶燈的唱詞漸漸記下再從頭扮演。在一家公司的贊助下，黃仁會(huì)的部隊(duì)得到更多的扮演機(jī)遇，茶燈也得到更多的推廣。
從組成茶燈隊(duì)至今的九年里，黃仁會(huì)的茶燈隊(duì)曾走出石阡，前往長沙等地進(jìn)行扮演。雖然在外地遭到期待，可是在石阡本地，茶燈的傳承卻陷入窘境。
黃仁會(huì)說，她與其他茶燈藝人曾測(cè)驗(yàn)將茶燈扮演傳授給學(xué)生，可是學(xué)會(huì)跳茶燈的年青我們，畢業(yè)后有的升學(xué)讀書，有的外出打工，茶燈部隊(duì)并沒得到太多的新生力量寫入。為了茶燈的傳承，黃仁會(huì)想出一個(gè)新辦法：她和隊(duì)友將茶燈扮演傳給石阡一些學(xué)校的老師們，再由老師教學(xué)，以此培養(yǎng)更多的傳承人。
據(jù)介紹，當(dāng)時(shí)貴州省內(nèi)的茶燈藝人僅有30多名。記者曉得到，為了保護(hù)茶燈的傳承，當(dāng)時(shí)，石阡縣已開端安排專業(yè)人員對(duì)茶燈的唱詞、故事進(jìn)行收集整理，正在申報(bào)國家級(jí)第二批非物質(zhì)文明遺產(chǎn)項(xiàng)目。
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