烏龍茶 ?茉莉花茶的副作用-說茶道韻
說茶道韻
韻，茉莉花茶的副作用古字作“”，指聲音。《說文解字》：“韻，和也。從音，員（勻）聲”；《玉篇》：“聲音和曰韻”。員即圓字的簡寫，圓渾之圓：勻為韻之簡寫，調勻之韻。韻為圓渾和諧的意思。
韻從聲音一擴大，就有了“神韻”、“氣韻”、風韻、家韻、韻宇，等等。除韻宇指人的器量胸懷，家韻指一戶人家的處世作風外，都指在人體狀貌基礎上呈現的一種精神狀態，一種美的感官反應。
茶之韻，味也。簡而言之，茶韻即各種名茶的獨特韻味或風韻。善于品茗的人，都講究欣賞茶韻，特別是各種名茶的獨特韻味。如：武夷巖茶有“巖韻”、鐵觀音有“觀音韻”、凍頂烏龍有“喉韻”、鳳凰水仙有“什么花茶山韻”、龍井茶有“風韻”……欣賞名茶的這些獨特的韻味，是一種藝術的享受。
中國古代文人和茶有不解之緣，可以說沒有古代文士便不可能形成以品為主的飲茶藝術，不能實現從物質享受到精神享受愉悅的飛躍，也就不可能有中國茶文化的博大精深。文人雅興風流，是中國茶文化最有韻味的篇章。(余悅《中國茶韻》)
中國茶韻古已有之。“茶之為飲最宜精行儉德之人。”(陸羽《茶經》)建茶“擅甌閩之秀氣，臻山川之靈稟”(宋徽宗趙佶《大觀茶論》)。“使佳茗而飲非其人，猶汲泉以灌蒿萊，罪莫大焉。有其人而末誤用其趣，一飲而盡，不暇辨味，俗莫甚焉。”(屠隆《考粲余事》)明代，在武夷品茶頗得巖韻真諦的陳雨詩云：“毫尖似雪細于絲，活水須烹品色時。只許素人來共啜，莫教肉鄙酒徒知。”(徐表然《武夷九曲志》)由茶及人，又由人及茶，循環往復，而韻高致清，這就是古代的“茶韻”。
談論茶文化時，“韻”字不一而足。“韻致”、“風韻”、“巖韻”、“音韻”、“喉韻”、“山韻”，等等，既流行于品茗者的口頭，更見于詩文典籍。大紅袍什么時候喝唐末五代人徐寅贊武夷巖茶：“臻山川精英秀氣所鐘，品具巖骨花杭州西湖茶墅香之勝。”宋代宋庠《謝故人惠建茗》曰：“左礪沸香殊有韻，走瓷涵綠更懷空。”元代李德載《陽春曲贈茶肆》中曾兩次寫到“風韻美，喚醒睡希夷”、“風韻煞，到底屬陶家。”明代李時勉《章郎中送茶》曰：“玉堂曾是夸風韻，何以陶潛樂醉眠。”許次紓《茶疏》言：“韻致清遠，滋味甘香，足稱上品”。《黃山志》上有：“蓮花庵旁就石縫養茶，多清香冷韻，襲人斷腭，謂黃山云霧茶。”
中國茶韻涵蓋著茶俗、茶道、茶藝。“有韻則生，無韻則死；有韻則雅，無韻則俗；有韻則響，無韻則沉；有韻則遠，無韻則局。物色在于點染，意態在于轉折，情事在于猶夷，風致在于綽約，語氣在于吞吐，體熱在于游行，此則韻之所由生也。”